無神経な「音の旅」──フランス人YouTuberの暴走

TomASMRは2002年生まれのフランス・パリ出身。ASMR（自律感覚絶頂反応）動画で人気を集め、登録者数は約99.2万人（10月17日時点）。物を叩く音や囁き声で“癒し”を届けるはずの彼が、今回選んだ舞台は震災の爪痕が残る浪江町だった。
問題の動画「ASMR IN FUKUSHIMA」では、防護服を着たTomASMRが放射線測定器を手に、道路や電柱、銀行の自動ドアを指で叩いて音を収録する。やがて場面は、個人宅とみられる空き家の中へ。半壊した部屋や散乱する家具、2011年3月の日付で止まったカレンダー、吊るされたままの衣類──そこに残された生活の痕跡を、彼は“音”として切り取った。
癒しを掲げた配信が、被災地を「実験場」に変えた瞬間だった。

「人の思い出を踏み荒らすな」──SNSに噴出した怒り

動画公開直後、SNSは怒りに包まれた。
《結局日本をバカにしてるんだろう》
《笑えない。これは冒涜だ》
《ここに住んでいた人の気持ちを考えろ》
という投稿があふれ、非難の声が一気に広がった。中には「記録として意義がある」と擁護する意見もあったが、圧倒的多数は「やり方があまりに無神経」と断じた。
特に問題視されたのは、空き家内部への立ち入りだ。視聴者からは「不法侵入ではないのか」との指摘も相次ぎ、動画は倫理的にも法的にも大きな疑念を残した。

批判を受けて、TomASMR本人はコメント欄に英語で釈明した。
「禁止区域には入っていない」「許可されたエリアで撮影した」「最大限の敬意を払った」と述べたが、具体的な証明や許可の有無は示していない。
浪江町の防災安全係は、「解除区域で通行自体は可能だが、個人の敷地への立ち入りは全国的に禁止されている」と強調し、「警察や見守り隊と連携してパトロールを強化している」と明らかにした。
言い訳よりも先に問われるべきは、「他者の痛みへの想像力」である。

繰り返される「被災地YouTuber」の蛮行

TomASMRの行為は、近年の“災害地コンテンツ化”の延長線上にある。
2024年7月には、防護服姿の外国人配信者が帰宅困難区域の廃校に侵入し炎上。2025年9月には、福島県大熊町で立入禁止区域に侵入したウクライナ人3人が逮捕された。空き家の中でお茶を沸かし、残された物を漁る様子を生配信していた。
いずれも「探検」「記録」と称していたが、被災者の尊厳を軽んじる行為として強く批判された。
今回のTomASMRも「許可区域で撮った」と主張するが、そこに住んでいた人々の思いを踏みにじったことに変わりはない。震災で家を失い、今も帰れない人々がいる土地を“ASMRの舞台”にした時点で、その行為は冒涜に等しい。

“癒し”の仮面をかぶった搾取

ASMRは本来、安らぎを届けるための表現だ。だがTomASMRの「ASMR IN FUKUSHIMA」は、被災地を異国情緒的に演出し、“廃墟の静寂”を消費するコンテンツになっていた。防護服や測定器を小道具に用い、視聴者の好奇心と恐怖を刺激する構図。
カメラが映すアップライトピアノ、子どもの壁飾り、埃をかぶった家具。それらは本来、悲しみの記憶であり、決して“音素材”ではない。
彼の行為は「癒しのASMR」ではなく、「記憶の搾取」そのものだ。
廃墟を美しく切り取る編集の裏で、生活の痕跡が“異国の趣”として消費されていく。その冷たさは、被災地の人々を二度傷つけた。

「違法でない不道徳」──表現者に問われる倫理

TomASMRの動画は削除されず、いまも世界中で再生され続けている。彼が主張する「敬意」は、どこにあったのか。
法的にはグレーでも、倫理的には真っ黒だ。被災地の痛みを娯楽に変える行為は、表現の自由ではなく想像力の欠如である。
浪江町には今も帰還できない住民が多く、記憶と再生の途上にある。その現実を“音の遊び場”に変えた罪は、決して軽くない。
表現者としての最低限の節度を欠いたこの行為は、「違法でない不道徳」として語り継がれるだろう。
被災地は“映える場所”ではない。そこには、人の時間と涙がある。