ブログ武勇伝が「ブーメラン」に？

日本人による児童買春…ラオスの「現実」に声を上げた一人の女性

タイやカンボジアなど周辺国で取り締まりが厳しくなった結果、“買春の抜け道”として外国人の流入が進んでいると言われるラオス。その中でも、特に問題視されているのが未成年の少女を対象にした買春だ。

岩竹氏は、ビエンチャンの市街地で飲食店を営みながら、動物保護活動にも従事する現地在住の日本人女性。SNSでラオスの児童買春実態に気づいた彼女は、「見て見ぬふりはできない」と今年4月、オンライン署名を立ち上げた。

署名の主旨は、「日本政府に対し、児童買春に関与する日本人への警告と法的対応を求めるもの」。SNS上では同調の声が相次ぎ、2ヶ月足らずで2万5,000筆以上の署名が集まった。

在ラオス日本大使館が“異例の対応”　署名が国を動かした

6月9日、岩竹氏は署名を携え在ラオス日本大使館へ。すると、わずか8日後には外務省が公式に注意喚起を発出した。

その文書には、「児童買春は日本国内法（児童買春・ポルノ禁止法）の対象となる」「相手の年齢を知らなかったでは通用しない」「日本の警察も捜査対象とする」といった、極めて強い表現が並ぶ。

市民の声が国を動かした――そんな感動すら覚えるような展開に、SNSでは賞賛の声が相次いだ。「真の勇気」「尊敬しかない」と持ち上げられた岩竹氏。

しかし、事態はここから急転する。

だが…発掘された「2009年のブログ」が事態を一変させた

ネット民の調査力は容赦ない。岩竹氏の名がニュースで取り上げられると、彼女の過去のアメブロのブログ記事が掘り返された。

2009年に投稿されたそのブログ記事には、当時30歳の岩竹氏が18歳の少年を飲み会から“嫌がるのを押し切ってホテルに連れ込んだ”という内容が綴られていた。

「嫌がる彼に“何もしないから！”と懇願してホテルに連れ込みました。が、何もしないなんてはずはない。狙いどおり。」
「可愛かったのになぁ。メールが来ないと落ち込む私より、無理やりやられた彼に同情が集まってました。」

その語り口は“加害の自覚ゼロ”で、まるで武勇伝のよう。SNS上では、「性別が逆なら確実に逮捕案件」「性加害を追及する人間が性加害してたってマジか」と怒りの声が相次いだ。

“火に油”となった開き直り投稿　ブーメランが自分に刺さる

追い詰められた岩竹氏は、X（旧Twitter）で以下のような投稿をする：

「燃えてるね。私は立派な人じゃないよ。児童買春だけは問題だと思ってるけど、実際ゴーゴーボーイと結婚したし遊んだこともある。ダブスタではないと思ってる。それでもラオスでの児童買春問題は目にあまるって事。」

これがさらに炎上を招いた。「なぜ自分の加害は棚に上げて正義を語る？」「“私は立派な人じゃない”で済まされる話じゃない」と、批判は止まらない。

岩竹綾子とは何者か？——素顔は“猫とラオスとラーメン”の人

岩竹氏は、ビエンチャン郊外で食堂を営むラオス在住10年超の日本人女性。唐揚げとラーメンが名物で、現地在住日本人やラオス人からは“気さくな猫おばさん”として親しまれている。

もう一つの顔は、150匹以上の犬猫を保護する“動物シェルター運営者”。自腹や寄付で運営し、SNSでも保護活動の様子を頻繁に発信していた。

ラオスコミュニティにいる関係者は語る。「岩竹さんは、悪い意味でも良い意味でも“素で生きてる人”。正義感も強いけど、言動が粗くて損してる。でも、子どもや動物に対しては本当に真っ直ぐなんです。素敵な人ですよ」。

なぜ擁護と批判が二極化したのか？　「正義を語る資格」が問われる時代

今回の騒動で浮かび上がったのは、「善意を語る資格とは何か？」という命題だった。

「性加害をしてきた者が、他人の性加害を裁くのは不誠実だ」とする声がある一方、「過去に過ちがあった人でも、今正しいことをするのは素晴らしい」との擁護論もある。

特に“性別”の観点では、「これが男性なら一発アウト」「女性だから許されるのはダブルスタンダード」といった指摘も多く、炎上は複雑な様相を呈した。

国外での買春も処罰対象　外務省の本気とは？

今回の注意喚起文において、外務省は“国外犯”としての摘発を明確に言及。日本の児童買春・ポルノ禁止法では、海外での買春も対象となり、帰国後に逮捕された例もある。

「現地の年齢確認が難しい」「知らなかった」では通用せず、証拠があれば日本の警察も本格的に捜査対象とするとのこと。つまり、“ラオスで遊んでSNSに上げる”行為が、そのまま自白証拠になるのだ。

それでも、声を上げたことに意味はあったはずだ

たとえ過去に問題があったとしても、岩竹氏が今回、ラオスでの児童買春に一石を投じたことは事実だ。
外務省が動いたこと、大使館が警告を発したこと――これらは、署名運動という市民の力が為し得た成果だった。

善悪を100対0で裁くことは、もはや難しい時代になった。
完璧な人などいない。誰もが何かしら“脛に傷”を持っている。ましてや十数年前、SNS黎明期の「便所の落書き」めいたブログで自分語りをしていた人たちに、それを今の倫理基準で断罪しきるのは酷かもしれない。

逆に言えば、だからこそ今後は、ネットに何を書くか、自分の言葉が誰かを傷つけていないか、私たち一人ひとりが見直す必要がある。

そして何より、「今、自分にできる正しい行動」を積み重ねることこそが、過去を乗り越える唯一の道なのかもしれない。

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